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新的年号似乎寓示新的气象。
登基半载都无甚动静的新帝终于在改元后有了动作,一道道诏令以朝廷为中心发布出去，涉及赈灾、基建、减赋、强军……有繁有简、有详有略，如强军,目前天子只是露出意向，接下来还得看哪些朝臣愿意积极献策献力。总之，关照过军事民生等领域后，天子的目光终于投向文教。
三月初，执掌湖广一省文教的江提学充分领会天子之意,向各府州县行文，重申生员须“精通四书、本经,通晓文史、论、策、诏、诰、章、表及当代律判与典章制度，作文务要典实、说理详明，不许虚浮夸诞,且字须端楷”。＊
实话说，这已是老生常谈。当年太·祖皇帝颁定科举规章便已定下如此规定。
只是百余年来,许多纸面上的规定在实行中早已面目全非。当今生员大都手无缚鸡之力，君子六艺只通一半，且许多生员只会读死书,四书五经背得滚瓜烂熟,问起朝廷典章制度却是一知半解,写起策论更是只会夸夸其谈,言语空洞。
这与科举“只重首场”的风气息息相关。
乡试之前的童试三关,一般只考帖经、墨义、诗赋,四书文与五经义翻来覆去考题有限，练多了八股文，通过童试并不难。而乡试虽说既考四书五经，亦考论、诏、诰、判、表以及经史时务策,偏偏四书五经在首场，余者分别在第二场和第三场。由于考官“只重首场”，考生往往只要首场四书五经文发挥出色便足以高中桂榜。
至于经史时务策之流，等中举之后再用心钻研不迟——虽说殿试重策问，可那却是将来的事。毕竟若是当下连举人都不能考中，又何必提前为将来的殿试策问操心？
如此长年累月下来，从学宫训导到生员本身都走上了重经义而轻律例策问的道路。
这也让太·祖皇帝当年的规定成了一纸空文。从乡试中遴选出来的举人只能说四书五经读得好，未见得都具备实干的才能。
而今江提学再次重申太·祖皇帝的规定，对生员的“全面发展”作出了新的安排，又着重强调今后乡试不再只重首场，而是三场并重，以纠正“只重经义”之风气。
随着江提学放话，湖广学风为之一变。
襄平府府学，嗅觉敏锐的昔日翰林戴府教第一时间调整府学课程，将从前只是占用四书五经课堂时间边边角角的历律与策论单独划分为正式科目，由何训导教授。
就连今后的月考也在四书五经的基础上加入
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